К пророку обращаются для укрепления духа и веры, просят сил на выполнение серьёзных обязательств.
Иоанн – загадочный христианский пророк, стоящий на рубеже Ветхого и Нового заветов. Из его рук принял крещение сам Христос, а своим рождением Иоанн предвозвестил всеобщее спасение верующих. В результате он получил титулы «Креститель» и «Предтеча». Загадки жизни святого не ограничились событиями его жизни – останки Иоанна не раз терялись и находились вновь. С окончательным, Третьим обретением, православная церковь связывает праздник, до которого остаются считанные недели.
В православной традиции статус Иоанна очень высок, его почитание можно отнести к третьей позиции после Христа и Богоматери. В течение года церковь отмечает несколько православных праздников, связанных с Предтечей. Основная их часть имеет постоянные даты.
Рождество Иоанна, обрядово совпадающее со славянским Солнцестоянием, отмечается 7 июля. Мученическая гибель и связанный с ней строгий пост выпадает всегда на 11 сентября. День памяти о Первом и Втором обретениях, между которыми прошёл век, состоялся 9 марта. Впереди – Третье с датой 7 июня, в 2022 году это вторник.
Дополнительно соборную славу Иоанну возносят на следующий день после Крещения, 20 января.
Знатная иудейская семья, состоящая из священника Захарии и его жены Елисаветы, была бездетной до глубокой старости. Невозможность продолжить род тогда считалось настоящим проклятием. Однако у Господа были свои планы на пожилых супругов – им удалось зачать и родить Иоанна.
Пророчество о скором рождении Спасителя насторожило местного царя, и тот повелел убивать всех еврейских младенцев. Матери Иоанна пришлось скрываться в лесу вместе с сыном, отец же был убит в храме за отказ выдать их. Не прошло и года, как Елисавета умерла, а Иоанн остался на попечении ангелов Божьих.
Дожив в лесах и пустынях до расцвета лет, Иоанн был призван Богом рассказать иудеям о скором приходе спасителя. Выглядел пророк настоящим дикарём – сухое тело, прикрытое верблюжьей шкурой, всколоченные волосы, не знающие ножниц. Его пламенные речи быстро завладели вниманием народа. Некоторые последователи даже считали Иоанна обещанным мессией.
По велению Господа Иоанн крестил людей в речной воде. Одним из желающих пройти обряд оказался Христос. Пророк был удивлён визитом Сына Божьего, но отказаться не посмел.
Когда событие Крещения свершилось, Иоанн продолжил жить как аскет: питаться диким мёдом, плодами рожкового дерева и насекомыми. При этом Креститель постоянно призывал людей к покаянию. Это нравилось далеко не всем, и даже привело пророка к аресту.
Иудейской провинцией, где проповедовал Иоанн, на тот момент правил Ирод – сын виновника истребления младенцев. Грех царя заключался в противозаконной связи с женой собственного брата. Та была довольна сложившейся ситуацией.
Иоанн во всеуслышание осуждал порок правящей семьи. За это Ирод приказал арестовать его и бросить в тюрьму. Моментально убивать святого царь побоялся: понимал чудесную связь Иоанна с Господом.
Жена Ирода ненавидела Крестителя куда сильнее мужа, но настоять на казни не удавалось. Спустя некоторое время такая возможность всё-таки появилась. Дочь Ирода исполнила прекрасный танец перед отцом и его гостями. Тот в восторге пообещал дать девушке всё, чего та попросит. В недоумении она посоветовалась с матерью. Та злобно шепнула: «проси голову Крестителя на подносе». Ироду ничего не оставалось, кроме как исполнить обещанное.
Тело пророка позволили похоронить его ученикам, но голова осталась в царском дворце. Там, по легендам, жена Ирода оскорбляла святыню и плевала в неё. Позже христианской служанке удалось вынести голову, погрузить её в кувшин и закопать недалеко от Иерусалима.
Десятки лет сосуд хранился в земле, пока на него не наткнулся вельможа, строивший дом на этом месте. Мужчина оказался христианином, он с почтением отнёсся к святыне.
После смерти вельможи голова Иоанна пропала, пока в IV веке чудо не указало на её местонахождение двум монахам. Событие считают Первым обретением. Уберечь святыню не удалось, она сменила нескольких владельцев, пока не потерялась вновь.
Спустя столетие голову обрели во второй раз. Монах, которому посчастливилось найти её в Емессе, принёс её в Византию. Там святыня хранилась, пока иконоборцы не заставили христиан спрятать её в Команах – городе на землях современной Турции. До IX века след головы теряется, затем её торжественно возвращают в Константинополь. Церковь называет этот момент Третьим обретением.
Средневековые крестоносцы не оставили святыню без внимания. Её попытались разделить между европейскими городами. В XIII веке голова по частям отправилась во Францию, Италию и на греческий Афон.
Альтернативная версия говорит, что Третьего обретения в Константинополе не было. Вместо него святыню отвезли в Грузию, которая на тот момент называлась Иберия. Оттуда голова попала не в страны Европы, а на земли современного Нагорного Карабаха.
Третий вариант событий говорит, что Третье обретение состоялось в Дамаске, позже завоёванном мусульманами. Они, почитая Иоанна за пророка, возвели вокруг головы гробницу, которая сейчас находится в Омейядской мечети. Исследователи так и не пришли к окончательному выводу – какая из голов подлинная.
Изображение Иоанна в полный рост загадочно. Тёмные крылья намекают на его ангельскую сущность. С раннего детства он не заботился о теле, поэтому в духовном плане уподобился ангелам. Случайная скудная пища сделала пророка похожим на скелет, «бестелесным».
Самодельная накидка придает Иоанну дикарский вид. Она изготовлена из верблюда, которого иудеи считали пограничным животным между «чистыми» и «нечистыми». Это символизирует проповедь Иоанна и иудеям, и язычникам – всем, желающим Божьего спасения.
Обязательный кожаный пояс на Иоанне – часть погибшего зверя. Богословы считают, что здесь обозначено уничтожение всего «животного» в своём теле. Это и тяга к удобствам, и греховные страсти.
Иногда в руках Иоанна изображают свиток со строгими библейскими поучениями, иногда – чашу с собственной головой, принесённой в жертву Господу. Фон иконы в виде пустынь и гор говорят о трудном пути восхождения от земных нужд к духовным потребностям.
Желательно посетить богослужение, если на его время не попадает работа. В 2022 году праздник лежит между Вознесением и Троицей, поэтому священники будут служить в белых облачениях. Основная часть песнопений в честь Третьего обретения прозвучит 6 июня – вечером накануне праздника. Литургия же будет иметь обычную структуру.
По возможности, в праздник стоит подойти к исповеди и причастию тем, кто носит имя Иван. После богослужения можно поздравить именинников, устроить обед, сотворить милостыню. Специальных правил жизни, характерных для Третьего обретения, церковь не диктует.
Событие не относится к разряду двунадесятых или великих, поэтому строгих запретов на труд и огородные дела не существует. Иоанн был аскетом, поэтому в дни его памяти нельзя предаваться алкогольным возлияниям, перееданию, азартным играм и интимным связям.
В народе облик Иоанна связывают с запретом на стрижку, бритьё, косметические процедуры. Обычное мытьё в праздники Крестителя допускается.
К пророку обращаются для укрепления духа и веры, просят сил на выполнение серьёзных обязательств. Народные поверья говорят, что Иоанн исцеляет недуги головы – от болей до онкологии. Крестителю молятся за беспокойных детей, об избавлении от дурных влияний и от впадения в гнев.
Креститель Христа, проповедник покаяния! Не игнорируй кающегося меня, но вместе с воинами небес помолись Владыке за меня, недостойного, печального, слабого, в бедах находящегося, измученного тяжёлыми мыслями.
Я – вместилище злых дел, которые вошли в бесконечную привычку. Мой ум привязан к земному. Что делать, не знаю, к кому бежать, чтобы спасти душу мою? Только к тебе, святой Иоанн, синоним благодати, ведь ты перед Господом после Богородицы наибольший из всех рождённых. Ты удостоился прикоснуться к голове Христа, забравшего всемирные грехи. Ему молись за недостойную мою душу, пусть в момент Страшного суда понесу наказание одним из последних.
Креститель Христа, истинный Предтеча, последний пророк, первый благодатный мученик, наставник отшельников и постящихся, пример девственности и близкий друг Христа! Тебя прошу, к тебе прихожу, не лишай меня твоей защиты, помоги восстановиться, опустившемуся от множества проступков.
Обнови меня покаянием, как вторым крещением, ведь ты начальник того и другого. Крещением смой грех прародителей, а покаянием очисти житейские непотребства. Отмой всего меня, запачканного грехами, и позволь войти, ведь ничто грязное не может войти в Царство Небесное. Аминь.