4 сенятбря важно оберегать себя и близких от нечистой силы и Лешего, задабривать Домового и Дворового и стараться не выходить из дома и не гулять в одиночестве, особенно у леса.
4 сентября православная церковь почтит память сразу двух святых, живших в разное время преподобного Исаакия Оптинского и святого Агафоника и с ним других мучеников.
Святой Исаакий Оптинский жил в 19 веке и родился в знатной семье. Он долго думал о том, чтобы посвятить себя Богу и стать монахом, однако, окончательное решение принял к 30 годам. Он поступил послушником в Введенскиую Оптинскую пустыню, покорно выполнял все задания и поручения, ограничивая себя в пище и отдыхе. В результате своих стараний и покаяния, святой Исаакий дослужился до архимандрита.
Святой Агафоник жил в Никодимии во времена правления императора Диоклетиана. Он с юности изучал Священное Писание и решил посвятить свою жизнь вере, обращая множество язычников в христиан. Когда начались гонения на христиан, святого Агафоника и еще несколько верующих людей схватили и предали страшным пыткам. В результате самым сильным из них стал Агафоник, которого исператор приказал обезглавить за отказ в отречении от веры.
В этот день ни в коем случае не ходили в лес, поскольку в нем хозяйничал Леший и нечистая сила. Дух леса наводил в своей обители порядки и был недружелюбен к гостям. Кроме того, Леший воровал из поселений молодых невест, а его послушник Лесовик уносил детей, оставленных без присмотра. Чтобы защитить себя и свой дом от нечистой силы, люди очерчивали вокруг жилища круг раскаленной кочергой, а также нигде не находились в одиночестве.
Также в этот день сторожили гумно, поскольку считали, что Леший придет, все Гумно разломает и сено раскидает и разворошит, из-за чего караул устраивали и днем, и ночью.
Также задабривали в этот день Дворового и Домового разными угощениями, чтобы они защитили жилище от лесного духа.
Обязательно в этот день отказывались от каких-то важных дел, не принимали и не дарили подарков и не отправлялись в дальнюю дорогу - все эти дела приносили с собой неприятности и не исполнялись так, как человек того желал.
Мысли в этот день должны были быть только добрыми и позитивными, как и поступки. А вот от злобы и греха стоило отказаться себе и семье во благо.