В храмах существует множество образов и икон. Молиться перед образом Пречистой Девы можно в свободной форме. Для нее не имеет особого значения форма обращения.
История рождения Девы Марии – Пресвятой Богородицы, имеет божественное начало. Родителями ее стали Анна и Иоаким. Иоаким родом был из зажиточной семьи, и жил безбедно, имея большое стадо скота. Анна же была младшей из троих дочерей в семье священника. Праведную жизнь вели, и он и она. Но, будучи супругами много лет, не смогли они народить детей. Тем не менее, Иоаким любил жену, и не хотел оставлять одну, несмотря на бесплодие. Поэтому, молились они каждый день о том, чтобы дали бог ребенка. А бездетность в те времена, у евреев считалась наказанием божьим, и потому презираемы были такие семьи в обществе, ибо через потомство, каждый надеялся попасть в царство Мессии.
Иоаким, пребывая в горе, отправился в пустыню на 40 дней, после того, как священник в храме не принял его дары-подношение Богу, сказав что он недостоин.
Анна же, будучи в саду, вознесла к небесам взгляд полный слез и горечи, и сказала, что даже птицы в том саду имеют птенцов, а их семья бездетна. Тогда увидела она ангела, что передал ей слова Господа, сказав, что родит Анна дочь, что будет превыше всех и которая даст спасение роду людскому. А звать ее будут Мария.
Ту же весть передал ангел Иоакиму, который был в пустыне, и тот поспешил в храм Иерусалима. Там встретил он жену свою, и рассказал о видении. Анна ответила тем же рассказом. С твердой уверенностью, что так и будет, вернулись они домой. И, после этого, смогли они зачать дочь, которую назвали Марией, как поведал ангел. Местом рождения стал дом праведных супругов на окраине Иерусалима. Ныне это район Старого города, у Львиных ворот. Там же был возведен монастырь, на нижнем этаже которого теперь церковь Рождества Богородицы, а ниже здания самого монастыря сохранилась пещера, которая считается была частью дома праведных Иоакима и Анны.
В храмах существует множество образов и икон. Молиться перед образом Пречистой Девы можно в свободной форме. Для нее не имеет особого значения форма обращения. Важно лишь чтобы обращение шло от чистого сердца и светлых помыслов. К Казанской иконе обращаются, когда просят об исцелении от недугов, болезней и ради благополучия детей и брака. К Владимирской обращаются, когда нужна помощь в принятии правильного решения.
1. Посещают богослужение в храме
2. БПринято говорить спасибо Богородице за собранный урожай
3. Женщины на заре собираются у водоемов и встречают осень
4. Привечать осень принято хлебом и киселем
5. Вокруг каравая хлеба водили хоровод
6. Навещали новобрачных
7. Молодой семье, старшие, делали подарки
8. Нельзя в этот день отказать в милостыне
9. По вечерам устраивали женские посиделки, куда звали и парней, чтобы те вели разговоры о сватовстве
10. Обязательно следует поблагодарить Богородицу за все, что имеете
11. На столе должен быть пирог с буквами «РБ» (Рождество Богородицы)
12. Следует просить благословения на будущий урожай, в храме.
1. Свадьба в этот день обещает счастливый брак
2. Если же молодожены сочетались до Рождества Богородицы, то в само Рождество их должны навестить родители
3. Отказавшему в подаянии, в этот день, не будет удачи на весь год
4. К убыткам натереть мозоль в этот день
5. Если в этот день погода солнечная, то так и будет до конца октября
6. Если в этот день роса на траве, то скоро заморозки и зима холодной будет
7. Если птицы низко летят, то это к холодам.
8. Ломоть от каравая, вокруг которого водили хороводы, следовало отдать скоту
9. Дело, начатое в этот день, должно завершиться благополучно
10. Интуиция в этот день особенно точно предсказывает
11. Ветка рябины, что сорвана в Рождество Богородицы, принесет в дом счастье
12. Рябиновые настойки и квас на ней – традиционные напитки дня
13. Рожденные в этот день долго живут, если имеют при себе талисман из сапфира.
14. Молодая девушка, что умоется в этот день до рассвета, в ближайшем году замуж выйдет
15. Замужняя женщина, что умоется в реке до рассвета, сохранит молодость еще на год.